falcon
03-07-2004, 08:48 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
نستمر معكم أخواني في سرد الوقائع التي تثبت أن سيد البشر ماهو إلا نبي مرسل , وليس معصوماً عصمة مطلقة , فالعصمة المطلقة ماتنبغي إلا لله الواحد الأحد , أما الأنبياء فهم معصومون عن الخطأ في الأحكام الشرعية وتبليغ الناس , وإرتكاب الذنوب , وهم بالأصل بشر يصيبهم مايصيب البشر من أمراض وحزن وفرح , قدمنا في الحلقة الماضية بعض المواقف التي نزل القرآن فيها يؤيد آراء بعض أصحاب النبي صلى عليه وآله وصحبه وسلم .
أولاً : السحر , كلنا يقر بأن الرسول صلى الله عليه وسلم , قد سحره اليهود , وكان السحر في مشاطة وضعت في جف نخلة , وبقي عليه الصلاة والسلام لايعرف ماأصابه حتى أرسل الله له ملكين وهو بين النائم واليقظان , فتحدثا بما أصابه وبينا له علته , وطريقة شفائه , فلو أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان معصوماً عصمة مطلقة كما يعتقد الكثيرين لما أصابه السحر , وهو كما نعلم يصيب العديد من البشر .
ثانياً : ورد في السيرة وفي الكتب الصحاح هذه القصة , خرج يوما صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم من بيته , فرأى أبو بكر وعمر رضي الله عنهما فسألهما ماأخرجكما في هذه الساعة ؟ فقالا له : أخرجنا الجوع , وسألاه ماأخرجك أنت يارسول الله في هذه الساعة ؟ فقال لهما : أخرجني الذي أخرجكما .
لاإله إلا الله سيد ولد آدم عليه الصلاة والسلام ليس في بيته مايأكله , ويخرج يبحث عما يسد جوعه , ويجد صاحبيه مثله , هؤلاء الرجال الذين غيروا وجه الأرض , هؤلاء الرجال الذين قامت على أيديهم أكبر دولة عرفتها البشرية , رجال أخرجوا العالم من الظلمات الى النور , ونحن في عصرنا هذا لايخلو بيت من كماليات طعام , وتسالي , ونرمي بالفائض في الزبالة , وليتنا نشكرالله على نعمه الفائضة , بل تجد أكثرنا ساخط , متبرم ,ناقم ينظر الى من هو أكثر منه مالا , فبالله عليكم لو لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم يسري عليه ماعلى البشر , هل كان ليخرج يبحث عن قوته ؟ هل كان ليحس بآلام الجوع , لا والله ماهو إلا بشر ولكن .
ثالثاً : قصة تحريمه شرب العسل , فقد ورد في سبب نزول سورة التحريم , أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان معتاداً أن يمر على نسائه يتفقدهم ويدخل الى من تكون ليلتها له , وكان معتاداً عليه الصلاة والسلام إذا دخل على زينب بنت جحش رضي الله عنها أن يشرب عندها عسلاً لزهرة تسمى المعافير ( وهي زهرة لها رائحة ) , فأتفقت السيدة عائشة وحفصة رضي الله عنهما أنه أي منهما دخل عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم , أن تقول له أنني أشم فيك رائحة غريبة , فلما دخل الرسول على حفصة قالت له ذلك , ولما دخل على السيدة عائشة أيضا قالت له ذلك , فقال لهما صلى الله عليه وسلم : أنه شرب عسل معافير عند زينب , وحلف بالله أنه لن يشربه وحرمه على نفسه , مرضاة لأزواجه , فنزلت سورة التحريم " ياأيها النبي لم تحرم ماأحل الله لك تبتغي مرضات أزواجك , والله غفور رحيم " التحريم " 1 " , فكفر صلى الله عليه وسلم عن يمينه .
أحبتي في الله بالله عليكم لو كان عليه الصلاة والسلام معصوماً عصمة كاملة – كما يدعي بعض أصحاب الأفكار المضلة - هل كان ليجري عليه ذلك كله ؟
أحبتي في الله تعج كتب السيرة النبوية بالكثير من هذه الشواهد , ولو رجعنا لها لوجدنا فيها الكثير من الأحكام والعبر التي أقرها الله سبحانه وجعل من أنبيائه وسيلة لإيصالها لنا , فماهم الا بشر مثلنا أختصهم الله برسالاته , وبالنبوة , فقاموا بها على أكمل وجه , وكما يحب الله ويرضى , وجعلهم لنا قدوة نقتدي بهم , في عبادتهم , وفي معاشهم , وفي حياتهم , وهذه الحكمة الإلاهية تتجلى في أنه سبحانه بعث الينا رسله من البشر ليقيم الحجة على من كفر وصد وأعرض عن الحق .
اللهم إجعلنا ممن يقتدون بهدي وسيرة نبيك وحبيبك سيد ولد آدم , خاتم الأنبياء , صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم , وأجعلنا هداة مهتدين غير مضلين , وأنفعنا اللهم بما علمنا , وأجعل القرآن الكريم ضياء قلوبنا وجلاء همومنا , وأجعله لنا هادياً الى الجنة , إنك على ذلك عزيز قدير .
نستمر معكم أخواني في سرد الوقائع التي تثبت أن سيد البشر ماهو إلا نبي مرسل , وليس معصوماً عصمة مطلقة , فالعصمة المطلقة ماتنبغي إلا لله الواحد الأحد , أما الأنبياء فهم معصومون عن الخطأ في الأحكام الشرعية وتبليغ الناس , وإرتكاب الذنوب , وهم بالأصل بشر يصيبهم مايصيب البشر من أمراض وحزن وفرح , قدمنا في الحلقة الماضية بعض المواقف التي نزل القرآن فيها يؤيد آراء بعض أصحاب النبي صلى عليه وآله وصحبه وسلم .
أولاً : السحر , كلنا يقر بأن الرسول صلى الله عليه وسلم , قد سحره اليهود , وكان السحر في مشاطة وضعت في جف نخلة , وبقي عليه الصلاة والسلام لايعرف ماأصابه حتى أرسل الله له ملكين وهو بين النائم واليقظان , فتحدثا بما أصابه وبينا له علته , وطريقة شفائه , فلو أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان معصوماً عصمة مطلقة كما يعتقد الكثيرين لما أصابه السحر , وهو كما نعلم يصيب العديد من البشر .
ثانياً : ورد في السيرة وفي الكتب الصحاح هذه القصة , خرج يوما صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم من بيته , فرأى أبو بكر وعمر رضي الله عنهما فسألهما ماأخرجكما في هذه الساعة ؟ فقالا له : أخرجنا الجوع , وسألاه ماأخرجك أنت يارسول الله في هذه الساعة ؟ فقال لهما : أخرجني الذي أخرجكما .
لاإله إلا الله سيد ولد آدم عليه الصلاة والسلام ليس في بيته مايأكله , ويخرج يبحث عما يسد جوعه , ويجد صاحبيه مثله , هؤلاء الرجال الذين غيروا وجه الأرض , هؤلاء الرجال الذين قامت على أيديهم أكبر دولة عرفتها البشرية , رجال أخرجوا العالم من الظلمات الى النور , ونحن في عصرنا هذا لايخلو بيت من كماليات طعام , وتسالي , ونرمي بالفائض في الزبالة , وليتنا نشكرالله على نعمه الفائضة , بل تجد أكثرنا ساخط , متبرم ,ناقم ينظر الى من هو أكثر منه مالا , فبالله عليكم لو لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم يسري عليه ماعلى البشر , هل كان ليخرج يبحث عن قوته ؟ هل كان ليحس بآلام الجوع , لا والله ماهو إلا بشر ولكن .
ثالثاً : قصة تحريمه شرب العسل , فقد ورد في سبب نزول سورة التحريم , أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان معتاداً أن يمر على نسائه يتفقدهم ويدخل الى من تكون ليلتها له , وكان معتاداً عليه الصلاة والسلام إذا دخل على زينب بنت جحش رضي الله عنها أن يشرب عندها عسلاً لزهرة تسمى المعافير ( وهي زهرة لها رائحة ) , فأتفقت السيدة عائشة وحفصة رضي الله عنهما أنه أي منهما دخل عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم , أن تقول له أنني أشم فيك رائحة غريبة , فلما دخل الرسول على حفصة قالت له ذلك , ولما دخل على السيدة عائشة أيضا قالت له ذلك , فقال لهما صلى الله عليه وسلم : أنه شرب عسل معافير عند زينب , وحلف بالله أنه لن يشربه وحرمه على نفسه , مرضاة لأزواجه , فنزلت سورة التحريم " ياأيها النبي لم تحرم ماأحل الله لك تبتغي مرضات أزواجك , والله غفور رحيم " التحريم " 1 " , فكفر صلى الله عليه وسلم عن يمينه .
أحبتي في الله بالله عليكم لو كان عليه الصلاة والسلام معصوماً عصمة كاملة – كما يدعي بعض أصحاب الأفكار المضلة - هل كان ليجري عليه ذلك كله ؟
أحبتي في الله تعج كتب السيرة النبوية بالكثير من هذه الشواهد , ولو رجعنا لها لوجدنا فيها الكثير من الأحكام والعبر التي أقرها الله سبحانه وجعل من أنبيائه وسيلة لإيصالها لنا , فماهم الا بشر مثلنا أختصهم الله برسالاته , وبالنبوة , فقاموا بها على أكمل وجه , وكما يحب الله ويرضى , وجعلهم لنا قدوة نقتدي بهم , في عبادتهم , وفي معاشهم , وفي حياتهم , وهذه الحكمة الإلاهية تتجلى في أنه سبحانه بعث الينا رسله من البشر ليقيم الحجة على من كفر وصد وأعرض عن الحق .
اللهم إجعلنا ممن يقتدون بهدي وسيرة نبيك وحبيبك سيد ولد آدم , خاتم الأنبياء , صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم , وأجعلنا هداة مهتدين غير مضلين , وأنفعنا اللهم بما علمنا , وأجعل القرآن الكريم ضياء قلوبنا وجلاء همومنا , وأجعله لنا هادياً الى الجنة , إنك على ذلك عزيز قدير .